，反而会因为极度的“亲密关系恐惧”与“阉割焦虑”，退行至更原始的防御机制。 为了逃避真实关系带来的失控风险，他们极易发展出替代性的病态索取机制——例如过度反移情、恋物癖、以及将活生生的人降格为无生命的“局部客体”进行代偿等。 警惕自诩为用理智控制欲望的神明。 面具之下，不止有悬壶济世、教书育人的英雄，也有躲在“专业伦理”的名义背后，靠着病态防御，来苟延残喘的重度精神畸形者。
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，反而会因为极度的“亲密关系恐惧”与“阉割焦虑”，退行至更原始的防御机制。 为了逃避真实关系带来的失控风险，他们极易发展出替代性的病态索取机制——例如过度反移情、恋物癖、以及将活生生的人降格为无生命的“局部客体”进行代偿等。 警惕自诩为用理智控制欲望的神明。 面具之下，不止有悬壶济世、教书育人的英雄，也有躲在“专业伦理”的名义背后，靠着病态防御，来苟延残喘的重度精神畸形者。
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